Тайцзицюань - это внутреннее боевое искусство, один из видов ушу, который зародился в Китае, и развивался в рамках даосской традиции. В его мифологической основе лежат легенды о древних алхимиках, создателях внутренней пилюли бессмертия, небожителях и магах. Тайцзицюань не просто боевое искусство, это смесь китайской философии даосизма, медицины ( акупунктуры ) и внутреннего боевого искусства с медитационной основой.

Тайцзицюань переводиться как «кулак Великого Предела». Основа философии Тайцзицюань - гармония двух сущностей Инь и Янь. В то время как движение рождает светлое начало Ян, состояние покоя является прибежищем темного Инь. Друг без друга они не существуют, значит следует учиться грамотно распоряжаться этими силами. Концентрировать волю и по желанию расслабляться, умело сочетать движения жесткие и мягкие, внешне твердые и внутренне эластичные, медленные и мгновенные, стойко защищаться и неожиданно нападать, сознательно запутывать и без труда распутывать.

Существует несколько версии древней истории тайцзицюань. Hаибольшее распространение получила история о создателе стиля Чжан Саньфэне. Согласно одной из легенд, основателем Тайцзицюань являетсяn Чжан Саньфэн(1279-1368). Он занимал должность высокого чиновника и имел высшую учёную степень, но решил оставить службу, чтобы заняться духовными практиками. Он провёл большую часть жизни в горном гроте горы Удан, в провинции Хубэй, чтобы жить в гармонии с природой. Чжан Саньфэн часто предавался медитации и во время одной медитации он увидал битву журавля и змеи. В плавных и мягких защитных движениях змеи он увидел воплощение даосской идеи достижения победы путём уступок и не применения жесткой силы - слабость побеждает силу. По преданию он прожил более 200 лет и передал свое знание семье Чень.

В тайцзицюань существуют пять основных напрявлений Чэнь, Ян, У Юйсяна, Сунь, У Цзяньцюана. Каждый стиль носит фамилию семьи. Чен стиль являеться самым старым и У Цзяньцюана самым молодым.

В 16 веке, в конце эпохи Мин, ученый-полководец Чэнь Вантин сделал внутренний стиль искусством своей семьи. Легенды рассказывают, что Чэнь Вантин служил в охране правителя своей родной деревни, а его учителем был знаменитый генерал императорской армии. Вплоть до середины XIX века искусство тайцзи считалось фамильным сокровищем рода Чэнь и хранилось в строжайшем секрете. Изучать его могли только члены семьи. Нарушил эту традицию Ян Лучань – основатель нового стиля тайцзи – стиля Ян. Ян был учеником Чэнь Чансина – внука основателя тайцзи Чэнь Вантина.

Ян Лучань является человеком, который подарил миру это искусство. До него оно было скрыто в строжайшей тайне у семьи Чень. Он устроившись работать слугой в дом Чень, чтобы украдкой наблюдать семейные тренировки и изучать секретные техники боя. Он рисковал жизнью – по традиции за подобный «шпионаж» хранители стиля имели полное право его убить. Но один раз он рискнул показать то, чему научился украдкой. Впоследствии Ян Лучань стал создателем нового стиля, в котором медленное превалировало над быстрым, использовался более растянутый выброс силы, характер движений был преимущественно плавным. В нем уже трудно найти боевое применение, он больше напоминает танец. Но в боевом применении он необычайно эффективен и поразительно смертоносен. Любое действие мастера приводит противника к перелому к остей, внутреннему кровотечению, не говоря уже о техниках «смертельного касания» и «липкой руки». При этом мастер затрачивает минимум усилий. Мастер тайцзи-цюань может молниеносно перемещаться и наносить жесткие удары. До сих пор в Китае встречаются мастера преклонного возраста, способные дробить камни кулаком и протыкать мраморные плиты пальцами рук.

У Юйсян считался официальным преемником Ян Лучаня,но он создал новое направление, которое не было похожим ни на ветви стиля Чэнь, ни на направления стиля Ян. Школа У Юйсяна отличалась своеобразием в движениях — они выполнялись с очень узкой амплитудой. У Юйсян впервые многочисленные труды по тайцзицюань были сведены в единый канон в лоне третьего крупного стиля тайцзицюань, созданного У Юйсяном (1812—1880). Стиль У, как его называли по фамильному иероглифу основателя, характеризовался быстрыми и короткими движениями.

Стиль Сунь был основан Сунь Лутаном (1860—1933), знаменитым мастером внутренней школы китайских боевых искусств. Стиль сунь отличается небольшой амплитудой круговых движений и высокими стойками.

Создатель стиля У Цзяньцюань. Его отец Цюань Ю, маньчжур по национальности, был уроженцем провинции Хэбэй и обучался у Ян Лучаня, когда тот преподавал в Пекине. Цюань Ю обучил этому направлению своего сына У Цзяньцюаня. Однако тот решает реформировать стиль Ян: делает движения более плавными, исключает прыжки, притоптывания, резкие движения; изменилась немного и форма стоек, движение как бы волной пробегало по телу. Упор в стиле У Тайцзицюань делается на «преобразование мягкостью», движения являются естественными и легкими, последовательными и непрерывными, внешне утонченными и обладающими высокой подвижностью. Стиль вскоре был признан самостоятельным направлением тайцзицюань.

Я посещаю курс тайцзитцюань в академии ушу Wushu Akademie Tübinge(на немецком)